donderdag 30 september 2010

Wetenschappelijke ontdekking - De Rode Zee


Twee Amerikaanse onderzoekers hebben computer simulatie gebruikt om na te bootsen wat er 3 duizend jaar geleden kon gebeuren.


Het boek van Exodus toont ons hoe het Joodse volk door de Rode Zee heen moest gaan om van de Egyptenaren te vluchtten, die hun generatielang als slaven gebruikten. Zoals het staat geschreven in Exodus 14:21-31 scheidden de wateren zich zodat duizenden mensen veilig konden oversteken en zodoende hun achtervolgers achter hun konden te laten.


De Geschriften tonen ons niet de exacte plaats waar er werd overgestoken, wat de zaak ook compliceert is het feit dat de namen van verscheidene locaties met de eeuwen heen zijn veranderd. Maar deze week hebben Amerikaanse onderzoekers gemeld dat zij niet alleen weten waar de exacte plaats is waar Mozes, volgens Gods leiding, de Rode Zee scheidde, maar zij boden ook een uitleg voor het natuurlijke fenomeen dat de wateren scheidde.


Met een virtueel model waarbij het land, de weersomstandigheden, de diepte van het water en andere topograpifsche waarden werden gesimuleerd, reproduceerden Carl Drews en Weiqing Han, wetenschappers aan het Nationale Instituut voor Atmosferisch Onderzoek en de Universiteit van Colorado te Boulder, het fenomeen dat het water terug duwde waarbij er een brug van land gemaakt werd, net zoals het beschreven staat in de Bijbel. Op geen enkel moment van de demonstratie beweerden de wetenschappers dat zij geloofden dat deze gebeurtenis wel of niet een wonder was. Zij wilden alleen maar aantonen wat er gebeurd zou kunnen zijn en onder welke omstandigheden dat kon gebeuren, daarbovenop wilden ze de juiste locatie lokaliseren.


Er zijn nog steeds twijfels. maar veel daarvan zijn vaak niet gekoppeld aan de Hemelse ingreep. "Teksten zijn misschien verkeerd vertaald. Vele geleerden betwisten dat wat werd vertaald als de Rode Zee in feite vertaald moest worden naar de Schelfzee," zegt archeoloog Rodrigo Silva, stichter van het Archeologisch Museum Paul Bork in Engenheiro Coelho (Sao Paulo, Brazilië) dat het enige is in heel Zuid-Amerika. Zodoende zou de Schelfzee niet verwijzen naar een zee, maar naar een nabij gelegen regio. Bovendien, de Rode Zee is een kloof van de Indische Oceaan, die vandaag de dag gekoppeld is aan de Middellandse Zee via het Suezkanaal. Zijn naam verwijst naar dat deel van het water alsook de omliggende regio. Los hiervan wordt het fenomeen van de scheiding van het water duidelijk beschreven in de Bijbel als een droog deel van de zeebodem dat tot stand kwam door een sterke oostelijke wind, daardoor kregen de Joden een veilige doorgang en konden ze ontsnappen van hun Egyptische vervolgers, die werden gedood toen het water weer terug vloeide.


Ondanks het feit dat sommige wetenschapper het idee van een wonder verwerpen, zouden zij kunnen uitleggen hoe het kwam dat de Joden precies op de juiste plaats waren toen de de wateren zich scheidden?


Wind Ligging


Drews en Han concentreerden zich op de winactie, in een fenomeen dat bekend staat als "wind ligging", dat gebeurde in de Nijldelta regio in de 19e eeuw.


Het werk van de twee wetenschappers werd gepubliceerd in de gerespecteerde online krant, PLoS ONE, the Public Library of Science (de Openbare Bibliotheek der Wetenschap), een organisatie dat wetenschap wilt verspreiden op een democratische wijze. "Mensen zijn altijd gefascineerd geweest door dit Exodus verhaal, zij vragen zich af of het gebaseerd is op historische feiten," zei Carl Drews. "Wat deze studie toont is dat de beschrijving van het scheiden van water inderdaad gebaseerd is op een basis van natuurkundige wetten," voegt hij toe. Drews bevestigt ook een andere Bijbelse beschrijving: "Toen de wind stopte kwamen de wateren met hoe snelheid terug. Een ieder die zich nog in de modder bevond liep de risico om te verdrinken, verwijzend naar het einde van de oversteek toen de achtervolgende Egyptenaren verdronken.


Met de hulp van oceanograaf, Weiqing Han, analyseerde Drews de regio en kwam tot een plaats die zich ten oosten van de Nijldelta bevond, Tell Kedu, een archologische plaats ten noorden van het Suezkanaal aan de Middellandse zeekust. Via een satelliet waren zijn in staat om dat gebied in de gaten te houden. Het tweetal maakte een computer simulatie van dat gebied waarbij ze de locatie reconstrueerden zodat het netzo leek als in de bijbelse tijd, zo'n 3,000 jaar geleden. Zij vulden het model met water en simuleerden de wind ligging.


De wetenschappers berekenden dat een wind met een snelheid van 63 mijl per uur (ongeveer 100 km/u) in staat zou zijn om het water gedurenden 4 uren terug te duwen. Genoeg tijd voor een veilige doorvaart voor Mozes en zijn volk.


Bijbelse getuige


Tijdens zijn werk heeft Rodrigo Silva meerdere bewijzen van bijbelse gebeurtenissen verkregen, die goed zijn gecatalogiseerd en tentoongesteld in internationale musea. Als deze archeologische vondsten iets bewijzen, dan is het een ander verhaal hoe het is gebeurd. "Wanneer iemand deze 'wetenschappelijke bewijzen' vindt die gekoppeld zijn aan Bijbelse passages dan beginnen veel mensen te denken dat 'het wonder niet langer een wonder is', alleen maar omdat de natuur er een rol in had," zei de archeoloog. "Natuurlijk heeft de natuur een rol gespeeld, maar het was onder het bevel van God. En wanneer God Zichzelf manifesteert laat hij een bijzonder 'teken' achter. Het is net als toen de tovernaars van farao hun staven in slangen veranderden en Mozes zijn staf ook liet veranderen in een slang, maar die van hem at de anderen op, zodoende demonstreerde hij zijn superioriteit."


Volgens Rodrigo, die het in een heel simpele manier duidelijk maakt dat door iedereen begrepen wordt, is het belachelijk om Gods actie te proberen te legitimeren door de wetenschap. "Het wonder gebeurde en we weten dat het gebeurde, omdat we de Bijbel hebben als een getuige. Hoe het gebeurde is een kwestie van speculatie. Het wordt een eindeloze, bodemloze put." De Bijbelse registratie van deze gebeurtenis is genoeg voor hem om te geloven dat het gebeurde. Dat is een volstrekt respectabele mening komende van een man van de wetenschap.

woensdag 29 september 2010

De Naam

Jarenlang was De Naam een mysterie. Van generatie tot generatie konden degenen die Zijn Kracht hadden ervaren er alleen maar aan refereren door associatie. Een poging om er het dichtstbij te komen was om er over te spreken, verwijzend naar hetgeen Hij had verricht in hun levens.

Toen De Naam werd geopenbaard…Lees meer

dinsdag 28 september 2010

Inspirerend verhaal

Hoeveel bent u waard?

- Professor ik ben hier gekomen omdat ik me zo klein voel, dat ik niet eens meer de kracht heb om iets te doen. Mensen zeggen tegen mij dat ik nergens goed voor ben, dat ik niets goed kan doen en dat ik traag van begrip ben. Hoe kan ik mijzelf verbeteren? Wat kan ik doen zodat de mensen mij meer zullen waarderen?

De professor zei, zonder naar de jongeman te kijken: "Ik heb echt met jou te doen mijn jongen, maar ik kan jou niet helpen, omdat ik eerst mijn eigen probleem moet oplossen. Misschien kan ik daarna die van jou oplossen".

Terwijl hij een pauze nam zei hij: Als jij mij helpt, dan kan ik dit probleem sneller oplossen en misschien kan ik je daarna helpen.

"Na…natuurlijk professor", stamelde de jongen, die zich weer niet gewaardeerd voelde en aarzelde om zijn professor te helpen. De professor nam een ring die hij om zijn pink droeg, gaf het aan de jongen en zei:

"Neem het paard en ga naar de markt. Jij dient deze ring te verkopen, omdat ik een schuld moet betalen. Het is noodzakelijk dat jij het maximale voor deze ring krijgt, maar accepteer niets minder dan een gouden munt. Ga en kom zo snel mogelijk terug met die munt".

De jongeman nam de ring en vertrok. Meteen toen hij bij de markt aankwam begon hij de ring aan de kooplieden aan te bieden. Ze keken met enige belangstelling, totdat ze hoorden wat de prijs was die hij ervoor wilde hebben. Toen de jongeman zei dat hij een gouden munt wilde hebben, begonnen sommigen te lachen, anderen vertrokken zonder hem zelfs aan te kijken, maar alleen één oude man was zo vriendelijk om hem uit te leggen dat het een te hoge prijs was voor een ring. Hij probeerde de jongeman te helpen door hem een zilveren munt en een koperen beker aan te bieden, maar de jongeman volgde de instructies op om niet minder dan één gouden munt te accepteren en weigerde het aanbod. Nadat hij het juweel aan iedereen die op de markt liep had aangeboden, nam hij het paard en keerde verdrietig terug omdat hij had gefaald. De jongeman wilde dat hij een gouden munt had zodat hij de ring kon kopen, zodoende zou hij de professor helpen met zijn zorgen en advies en hulp ontvangen voor zijn probleem.

Hij ging het huis binnen en zei: "Professor, het spijt me maar het is onmogelijk om te bereiken wat u mij vroeg. Misschien kan ik er 2 of 3 zilveren munten voor krijgen, maar ik denk niet dat ik iemand kan bedriegen betreffende de waarde van deze ring".

"Wat jij zegt is heel belangrijk mijn jongen", lachte de meester op een uitdagende manier. We dienen eerst de waarde van de ring te weten. Stap weer op het paard en ga naar de juwelier. Wie anders dan hij weet wat de juiste waarde van de ring is? Zeg dat je hem wilt verkopen en wat hij ervoor wil geven. Maar ongeacht hoeveel hij jou aanbiedt, verkoop de ring niet. Kom weer terug naar mij met mijn ring.

De jongeman ging naar de juwelier en gaf hem de ring zodat hij hem kon onderzoeken. De juwelier keek er met een loep naar, woog het en zei:

"Vertel jouw professor dat als hij deze ring nu wil verkopen, dan zal ik er niet meer dan 58 gouden munten voor geven".

De jongeman riep verbaasd: "58 GOUDEN MUNTEN???"

"Ja", antwoordde de juwelier, "ik weet dat ik met de tijd er 70 gouden munten voor zou kunnen geven, maar als de verkoop haast heeft…"

De opgewonden jongeman rende naar het huis van de professor om te vertellen wat er was gebeurd.

"Ga zitten", zei de professor, en nadat de jongeman hem vertelde wat er was gebeurd zei hij:

"Jij bent net als deze ring, een waardevol en uniek juweel. En dat kan alleen maar worden beoordeeld door een deskundige. Denk je dat een ieder zijn werkelijke waarde kan ontdekken?"

En nadat hij dat zei plaatste hij de ring weer terug om zijn vinger.

Wij zijn allemaal net zoals dat juweeltje. Waardevol, uniek en wij wandelen door de markt van het leven denkende dat onervaren mensen ons kunnen waarderen.

zondag 26 september 2010

Één idee heeft mijn leven veranderd



Zoals de bovenstaande getuigenis toont is het mogelijk om uw financiele dromen te realiseren. Elke maandag wordt er om 20u, in Den Haag aan de Fruitweg 4, een speciale dienst gehouden voor diegenen die ook grote financiele zegens willen bereiken. Tijdens deze dienst zullen er 12 pastors aanwezig zijn om te bidden voor alle aanwezigen.

"En de wolk bedekte de tent der samenkomst, en de heerlijkheid des Heren vervulde de Tabernakel," Exodus 40:34.

Gebaseerd op de bovenstaande vers zullen alle aanwezigen ook de gelegenheid hebben om hun gebeden in de Tabernakel der Antwoord op te zeggen.

donderdag 23 september 2010

Verbond van het geloof

Vanuit een sociaal oogpunt gezien, zijn verbond, huwelijk of partnerschap synoniemen als het gaat om eenheid tussen gehuwden. Het gevoel van liefde is de band van het huwelijk. Op grond van deze liefde wordt het offer van beiden vereist. Er is geen liefdesuiting zonder offer. Gebrek aan dit element duidt op een gebrek aan liefde. Welk huwelijk kan zonder het offer overleven? Geen enkel.

Vanuit het geestelijk oogpunt is het geloof het enige kanaal dat de relatie met God verbindt. Het is zoals in de liefde waar de manifestatie van het offer ook essentieel is. Welk geloof kan het overleven zonder handelingen van het offer? Geen enkel.

“Hij zeide tot allen: Indien iemand achter Mij wil komen, die verloochene zichzelf en neme dagelijks zijn kruis op en volge Mij.” Lukas 9:23

Er zijn drie soorten dagelijkse offers die heel duidelijk worden gemaakt in dit vers: zichzelf verloochenen, het kruis opnemen en Jezus volgen. Esther en ik zijn binnenkort 39 jaar getrouwd. We zouden nooit samen kunnen genieten van deze tijd als wij het offer zouden opgeven. De offers waren in

het begin erg moeilijk, maar vandaag is het een plezier.

In de relatie met de Geest van God is het niet anders. Hij heeft geofferd terwijl Hij onze fouten en zwakheden verdroeg. Dag na dag offeren wij het
vlees, om een zuiver geweten van het geloof te behouden.

De liefde is een gevoelige manifestatie. Geloof is een rationele manifestatie. Er is geen manier om de omvang van beide te beoordelen, dan door de
offers die zij vereisen.

Wat is het limiet van offers als het om ware liefde gaat? Wat is het limiet van offers als het om een bovennatuurlijk geloof in de Almachtige gaat?

Dat wil zeggen: Zowel het geloof als de liefde worden beide gevoed door het voortdurende offer van de betrokkenen.

God zegent u in overvloed,

Bisschop Edir Macedo

woensdag 22 september 2010