maandag 31 mei 2010

Bewijs van geloof

Onder de vele Egyptische goden bestond er een god die het hoofd van een schaap/lam had. Daarom waren de schapenherders niet welkom onder de Egyptenaren. Het scheren van de wol van de schapen en in het bijzonder het offeren van schapen beledigde het Egytische geloof.

Het Goddelijke verzoek om een schaap te offeren en zijn bloed te strijken op de deurposten van de voordeur was geen gemakkelijke taak voor de Israelieten. Het vereiste moed. Dit zou de Egyptenaren zeker beledigen en hun agressiever maken tegenover de Israelieten.

De kinderen van Israël moesten kiezen tussen offeren voor God en het risico lopen om hun levens te verliezen of zich hiervan afwenden en hun eigen "huid redden".

Elk moment van het leven gaan de gelovigen door ditzelfde dilemma heen in de wereld. Hier wordt het bewijs gezien van uw offer.

Ik heb geleerd dat het uitoefenen van het geloof een kwestie is van een dappere houding hebben om gehoorzaam te zijn aan de stem van God dan die te voelen.

"Want zo wie zijn leven zal willen behouden, die zal hetzelve verliezen maar zo wie zijn leven verliezen zal, om Mijnentwil, die zal hetzelve vinden." (Matteüs 16:25)

Niemand wordt behouden als hij bewogen wordt door zijn gevoelens. De behoudenis vereist een houding, actie of materialisatie van het geloof. Oftewel, moed!

Bisschop Macedo

zaterdag 29 mei 2010

God zag, hoorde en daalde neer (Audio)



God zag, hoorde en daalde neer

Israels gejammer, bereikte Gods gehoor
Hij zag hun leed al vele jaren
Hij daalde neer op Sinai
Om Zijn volk vrij te maken

Ik zie de kracht van God
Naar Zijn stem luister ik
Om te beklimmen roept Hij mij
Een nieuw leven heeft Hij voor mij
Ik zal de Heer ontmoeten op de top van Sinai

Op Sinai offer ik
Mijn leven geef ik daarop
Want mijn God is daar
Hij bevrijdde Israel

Ik zie, ik hoor, ik beklim
Alle angst en twijfel aan de kant
Want mijn God is daar
Hij zal doen voor Mij, zoals Hij deed voor Israel

donderdag 27 mei 2010

Het vuur van Berg Sinaï

Wanneer we over Berg Sinaï spreken is het eerste waar we aan dienen te denken zijn heiligheid. God daalde neer op Berg Sinaï en veranderde hem in een groot symbool van Zijn verbond met de mens. Daarom waarschuwde God Mozes door te zeggen, "Nader hier niet toe; trek uw schoenen uit van uw voeten; want de plaats, waarop gij staat, is heilig land." (Exodus 3:5)


Is de heiligheid van die plaats verdwenen? Dat hangt van uw geloof af. Mijn geloof vertelt me dat Sinaï dezelfde is zoals in de dagen van Mozes. Horeb, of Sinaï, betekent 'uitgestorven plaats', wat wil zeggen, een trieste en verlaten plaats. Maar God koos Sinaï juist uit vanwege die eigenschap, omdat het bij Zijn volk pastte. Zij waren veracht, net zoals wij die veracht worden door de maatschappij vandaag de dag.


Sinaï veranderde van een uitgestorven berg naar één van de meest gerespecteerde bergen. God werkt op dezelfde manier met diegenen die veracht worden door de wereld. Zoals het staat geschreven: "Die den geringe uit het stof opricht, en den nooddruftige uit den drek verhoogt; om te doen zitten bij de prinsen, bij de prinsen Zijns volks." (Psalm 113:7-8)


Zoals het kruis een symbool is van onze behoudenis, is Berg Sinaï een symbool van de scheiding tussen onze oude levens en onze nieuwe levens. Elke keer dat ik mijn voeten daar plaats, herinner ik me de beloftes die God maakte aan Mozes. Daar eisen we onze rechten en privilleges op volgens het Woord van God. In die dagen was Berg Sinaï een getuige van het verbond dat God maakte. En in dit geloof zullen we bidden namens diegenen die ons hun gebedsvragen toevertrouwen.


Een ander aspect over Berg Sinaï dat beschouwd zou moeten worden, is het verbond tussen God en Zijn volk. We weten allemaal dat in een verbond met God het offer noodzakelijk is. We merken in de Bijbel op, dat elk verbond tussen God en Zijn volk, het bloedvergieten van dieren betrok.


Door het offer van Jezus was God in staat om de deur te open en de mensheid te redden. Echter, dit betekent niet dat iedereen gered zal worden. Alleen diegenen die het volgende accepteren: "Geloof in den Heere Jezus Christus, en gij zult zalig worden, gij en uw huis." (Handelingen 16:31)


Geloven in de Here Jezus betekent uw leven honderd procent aan Hem geven. Offer is de materialisatie van het geloof. Daarom zijn het alleen diegenen die offeren die in helden veranderen. Met andere woorden, elke belofte die God maakte zal gebeuren, afhankelijk van de materialisatie van uw geloof.


Op Berg Sinaï openbaarde God de zegens voor gehoorzaamheid en de vloeken voor ongehoorzaamheid; maar Hij liet het volk beslissen of ze wel of niet gehoorzaam zouden zijn. Jozua en Kaleb waren de enigen die het land dat vloeide van melk en honing ingingen, omdat zij volhardden, gelovend in de vervulling van Gods beloftes.


Sinaï beklimmen is ook een uitdaging van geloof. Deze tocht is moeilijk! Maar God koos ervoor om in deze moeilijk te bereiken plaats, het einde van het lijden van Zijn volk vast te stellen.


Ja het was daar dat Hij tegen Mozes zei: "trek uw schoenen uit van uw voeten; want de plaats, waarop gij staat, is heilig land." (Exodus 3:5)


God zegent u,

Bisschop Edir Macedo

woensdag 26 mei 2010

God ziet, hoort en daalt neer – Exodus 3:8

God ziet, en trouwens alleen Hij kan de exacte dimensie van lijden in een persoon zien. De schreeuw van bitterheid vanwege de angst en de eenzaamheid. En God wacht om naar zijn aanroeping te luisteren. Diegenen die lijden leven in aanroeping, maar het zijn weinigen die zich richten op het geloof en tot de levende God aanroepen. En wanneer deze aanroeping tot de hemel komt, dan daalt God neer. Hij daalt niet neer voor de grote internationale evenementen die de aandacht trekken van de wereld en evenmin voor de overdadige, weelderige en opzichtige banketten in de paleizen. Hij daalt neer voor diegene die lijdt die met geheel zijn hart Zijn Naam aanroept voor rechtvaardigheid.

En wanneer God neerdaalt vindt Hij een wereld van zondaars – verdrukkers en onderdrukten. Welke rechtvaardigheid zal God brengen? De rechtvaardigheid van het geloof! En het wordt gematerialiseerd door het offer. Dat is wat we in essentie hebben geleerd van de uittocht van Gods volk, wat niet alleen vluchten uit Egypte was, maar ook de uitweg van de slavernij naar het Beloofde Land. De Heer zag het leed van de slaven en gedurende 400 jaar wachtte Hij op hun aanroeping. En toen ze aanriepen, daalde Hij neer en beval Hij hun dat ze Egypte moesten verlaten om in de woestijn te offeren. Ze waren slaven, omdat ze offerden voor farao. Ze zouden vrij worden als ze aan God zouden offeren.

En het was het offer dat het hart van farao verhardde. Het werd zo verhard dat 10 plagen niet genoeg waren om zijn verstand te herstellen en te voorkomen dat hij en zijn leger zouden verdrinken. Hij was helemaal verteerd door zijn blinde koppigheid, wat heeft geleid tot hun dood in de golven van de Rode Zee.

Waarom al die haat? Waarom die waanzinnige vervolging die nooit eerder werd getoond in de wereld?

Wij weten heel goed waarom. Niemand, geen enkele kerk, pastor, gelovige is gedwongen om de niet aflatende neurotische haat van deze wereld te verdragen zoals wij dat moeten doen. Het is het offer. Maar niemand heeft de overwinningen bereikt die wij hebben bereikt. Het is het offer. Wie het in praktijk kan brengen is zeker van deze twee dingen.

Wij zijn allemaal geboren in de slavernij van onze zonde en een onrechtvaardige samenleving in een wrede wereld. Velen roepen in het leven tot de rijken voor hulp of zoeken rechtvaardigheid in hun werk. Voor diegenen die in het geloof zijn geboren komt de rechtvaardigheid door het geloof en is het leven een heldendicht; de omzetting van de woestijn en de Rode Zee; de uitocht van de ziel die bestaat uit de triomfantelijke tocht op de juiste weg naar het Beloofde Land van onze dromen. En het is op de berg van het altaar van het offer dat u het Beloofde Land zult zien.

Bisschop Marcelo Crivella

dinsdag 25 mei 2010

Berg Sinaï

Mensen laten we ons intelligent geloof gebruiken tijdens deze Campagne van Israël. Als u bent verzegeld met de Heilige Geest en absoluut zeker bent van uw behoudenis, ga dan achter uw materiële of sentimentele dromen aan. Maar als er zelfs ook maar een kleine twijfel bestaat wat betreft uw eeuwige behoudenis, maak daar dan uw prioriteit van. Dat is het meest belangrijke voor u.

Wat baat het u om de gehele wereld te winnen en uw eigen ziel te verliezen? U kunt voor een bepaalde tijd genieten van een comfortabel leven, maar nooit voor eeuwig! Laten we investeren in onze ziel en onze eeuwige behoudenis veilig stellen. Omdat als deze geestelijke droom ( de zegel van God) gerealiseerd is, zullen alle andere dromen met de tijd gerealiseerd worden op een natuurlijke manier. Er staat geschreven:

"…zoekt eerst het Koninkrijk Gods en Zijn gerechtigheid, en al deze dingen zullen u toegeworpen worden." (Matteüs 6:33)

Veel mensen hebben een fout gemaakt die soms fataal kan zijn: deze raad niet opvolgen. Hierdoor hebben zij hun geloof gefixeerd op sentimentele en materiële veroveringen. Ze vergeten dat de geestelijke veroveringen het geloof oprichten om alle andere veroveringen te verwezenlijken. Een andere droom najagen dan uw geestelijke droom is hetzelfde alsachter de wind aan rennen. Er zijn sommigen die het doen en met succes, maar het is niet duurzaam. Daardoor ontstaat er frustratie.

Wat baat het u om de gehele wereld te winnen en uw eigen ziel te verliezen? De wijze wint zielen, maar als eerst wint hij zijn eigen ziel.

Als u nog geen persoonlijke ervaring heeft gehad met de Here Jezus, dan dient dat uw prioriteit te zijn in deze Campagne van Israël op Berg Sinaï.

Hier zijn enkele foto's van toen we berg Sinaï beklommen met bisschoppen en pastors uit de gehele wereld. We brachten de dromen met ons mee van diegenen die dit geloof van offer leven.



Bisschop Macedo

Waarom daalde God neer op Sinaï?

In het boek van Exodus 3:7,8 staat geschreven "En de HEERE zeide: Ik heb zeer wel gezien de verdrukking Mijns volks, hetwelk in Egypte is, en heb hun geschrei gehoord, vanwege hun drijvers; want Ik heb hun smarten bekend. Daarom ben Ik nedergekomen…"

God zag de behoeftes van Zijn volk, hoorde hun gebeden en daalde neer op de aarde om Zijn volk te helpen. Echter, God daalde niet neer op het vlakke land, maar op de top van berg Sinaï. Waarom daalde God neer op de top van een berg? Wat wilde Hij daarmee zeggen?

Als u wilt weten waarom God dat deed klik dan op deze link om de dienst van afgelopen zondag te bekijken.
Klik hier om getuigenissen te horen van mensen die Gods macht hebben ervaren.